マハーバリプラムを通り越してチェンナイに行ってしまい、そこからカーンチプラムへ

ブログは今までの続き、インド編を書いております。

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「インドの移動は、時間がかかる」
バスはすぐに見つかるし、ガンガン走ってはくれるものの、やはりインドは広い。
一つの町から次の町に行くのには時間がかかるものだ・・・。

朝気合を入れて早めに移動を試みたものの、
５時間程度でチダムバラムからマハーバリプラムへと…
というのが、前日までの状況。

と思ってた矢先、マハーバリプラムを通り過ぎ、大都市チェンナイに到達していた！
あちゃー、仕方ない、違う町へその足で移動する。
チェンナイからカーンチプラムまでは、バスで1時間半くらい。
大きなバスターミナルからバスを変えるだけでOK。

カーンチプラムでは、５つの大きな寺院があるというが、２つだけ訪れました。

「カイラーサナータ寺院」

８世紀に建造されたという。
とてもこじんまりとした寺院だったけど、この寺院の興味深かったのは、僧が瞑想できる空間をもつ小さな祠がいくつもあったこと。

この彫刻の後ろ側が瞑想する空間になっていた

そして、パッラヴァー朝を築いたパッラヴァー王のシンボルであるライオンの彫刻がいくつもあったこと。しかもそのライオンたちがかわいい。

消防団員たちも見学に訪れていて、少し話した。カフールという青年が声をかけてくれた。
おれの弟も消防員なんだ！というと、「階級はいくつだ？」と言われたので、
んっ、ファイアーファイターって言ってるけど、消防団員でいいのかな？と思いつつ、写真撮影。

次の寺院に移動。


「ヴァイクンタ・ベルマール寺院」

ここにも、パッラヴァー王のシンボルであるライオンがたくさんあった

 ここも８世紀に建造されたという。ガイドブックには、「代表的なドラヴィダ建築」と書いてあるが、これが代表的なドラヴィダ建築か…と。
ここにはガイドがいて、１００ルピーね、と言われたが、なんとか強引に５０ルピーで手を打ち、簡単に説明してもらう。
ヒンドゥーの神々も彫られているが、その７００年代から１０００年頃までの人々の様子も彫られているから、他の寺院と少し違う。
入口横にはシヴァ、ヴィシュヌ、ブラフマという神々。
パールヴァティー（マドゥライの街では、ミーナークシーという名前でもあった）がライオンに乗っている姿。

 ヴィシュヌ神が弓を射ろうとしている姿。

 ヴィシュヌ神がブラフマやシヴァに教えを授けている姿。

 商業交易をしていたという証である、中国人らしき人が彫られていて、
人々が踊り楽器を演奏している姿もあり。

 ヴィシュヌ神が手を上にあげ、ヒマラヤまで寺院を持ち上げている姿。

楽器を持って演奏している民間人の姿

彩色の様子が見られる
以前はこの無機質な石のかたまりに色がついていたのだ
それを想像すると、たのしい

ヴィシュヌ神が寝るベッドはコブラ

 というように、ここはヴィシュヌ神を祀る場所でありました。

ガン見される外国人（笑）

そして、このあと、パーラヴァー朝からチョーラ朝に権力は移っていったみたいだけど、
そのチョーラ朝の代表的な寺院が、このあいだ訪れた、タンジャーブールにあるブリハディーシュワラ寺院だという。

本堂の高さがぐっと高くなっていくのか。
こうして南インドをまわって、ようやくいろいろとつながってきた。
まあ、今回のガイドのおかげですが。

つづいて、南インドの自分の旅では最後にあたる、マーマッラプラムへ移動。